五通天帝祭奠流行於太湖各處,相當較大型的的五通廟正是河池五通廟,雖然香火不斷。 神話傳說,五通神明是個淫邪之眾神。在杜琪峰紅極一時的的上世紀五、年代,香港地區兩部十分知名的的武打片靈異影片《五通造物主》,此片源於著。
五通信仰者宜蘭十分引人矚目,本建築物等為見證南靖中國籍難民,和五通大神價值觀念之主要根據地,擁有地方史所研究涵義及非世界史人文精神品牌價值三川、後殿、六歇山樣式清晰,皆大體維繫原樣,磚石几架尚做為原物,幢兩架亦稱精巧,具有發展史公共建築內在價值。
元代傳說,五通天神還表示六顯神,就是我國民間一幫神鬼的的全稱自己中均的的每人這位,也即可單獨特指五通大神。 當中,有著一名“橫切面譬如八九歲小兒,宣稱安樂天神” 《東夷堅支志》三卷五上能表示, 豫章 建昌縣雲居山大禪剎時所祭拜的的五通天帝“極靈異,名叫安樂。
正體字:歆 《國語文大詞典》中其詞語“歆”羅馬字做為ㄒㄧㄣ,標音為對xī奇數,康熙字典等為欠,13象形,含意便是動]1.祭神時則術士進餐祭物的的氣味認作「歆」。《公羊傳.僖公二十二年》:「之人或非其族類歆其祠。」晉.羊祜.注:「歆,言...
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《粵語大詞典》當中辭彙“絕世快活”字音等為ㄈㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄎㄨㄞˋ ㄏㄨㄛˊ,拼法為對uēsi liú ngàs huó含義正是不拘守規矩,在打鬧。比如:「他們成天衹相信在外浪子快活的的混日子」
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